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文学史上，写“别离”的诗汗牛充栋，而徐志摩的这首《再别康桥》却独辟蹊径，“别”有风味。下面就从诗人作别的“样子、对象、意象”三个方面分析之。 首先，他“别”时的样子有味。 在诗中徐志摩一反别离诗的喧闹，对挚爱的康桥，不仅没有一句话，就连临行的脚步，都是轻轻的，悄悄的，好像是生怕惊动了康桥美丽的风景，搅乱康桥静寂的意境，他点着脚尖，悄然而去。 “轻轻的我走了”，“轻轻的招一招手”，“悄悄的我走了”。一般的别离，或执手叮咛，或牵衣顿足，或热烈话别，或置酒饯行，如杜甫的“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”（《兵车行》）、李白的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”（《赠汪伦》）、王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（《送元二使安西》）等。 第二，他作“别”的对象有味。 一般的告别对象，或者是人，或者是与自己相关的事物，而徐志摩的告别对象却是天空的云彩。“我轻轻的招手，作别西天的云彩”“我挥一挥手，不带走一片云彩。”告别对象从人间，跃而为长空碧云，不仅少了“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》）、“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳咏《雨淋霖》）、“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”(王实甫《西厢记》)的悲切，更有味的是，他一下子跳出了人间烟火的喧闹、繁杂，从美丽宁静的康桥，飘然而行。 第三，“别”中的意象有味。 诗人告别了康桥，而美丽的康桥还深深的印在他的心上。你看，那河畔的金柳的艳影，还在他的心头荡漾；那油油的青荇，还在水底向他招摇；那榆阴下的清潭，还象彩虹似的沉淀在他的心底；还有河上斑斓的星辉，河中萋萋的青草，河边沉默的夏虫，还有耳边几声哀怨的笙箫，都像梦一样，在他的心头萦绕。按一般情况，诗人离别康桥时，眼中看到的，肯定不只是这些。作为大都市的伦敦，高楼大厦，车水马龙，如织的行人，甚至机器的轰鸣都是少不了的，而诗人都没有把这些摄入自己的镜头，而是选择了金柳、青荇、清潭、星辉、青草、夏虫、笙箫这些自然意象，勾勒出康桥绚丽的、梦幻般的晚景图。在这幅晚景图中，融入了诗人多少情，多少爱，多少思念，多少眷恋啊。 全诗紧扣一个“别”字，不落俗套，别有风味。一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的诠释。诗中诗人作别的样子、对象、意象，体现出了诗人对自然、生命、生活的热爱和向往。胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志摩》)，那么诗人在康河边的徘徊、作“别”，不正是这种追寻的一个缩影吗？ |
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