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教学设想:通过老师问题引导、学生自由诵读讨论的方式,探寻诗人在作品中对民族形象的诗意描绘,培养学生热爱民族优秀诗人、诗歌的热情,强化学生民族情感的体验。 教学过程 师:今天我们学习《中国现代诗四首》中的最后两首,哪位同学愿意上黑板来给我们写出今天要上的两首诗的题目与作者? 一同学上来写。(学生写时,老师简介作者,艾青和穆旦是中国现代诗歌史上两位重要的诗人,他们用诗歌记载着我们这个民族的悲欢。)学生写完走下。 师:谢谢这位同学,他写得很认真。请同学们大声地朗读这两首诗,然后告诉我,今天我们为什么要把这两首诗放在一块阅读。 (学生自由大声地朗读) 生:因为这两首诗都通过对具体事物的歌咏表达了诗人的情感。 师:很好,这位同学指出了两首诗表现手法上的一致性,还有其他的理由吗? 生:这两首诗都写于抗日战争年代。 师:你是怎么知道的? 生:诗的后面有写作年代。 师:这位同学读得很仔细,请同学们把这两首诗再朗读一下,看这两首诗具体歌咏的是什么。 (学生朗读、讨论) 师:哪位同学能说一下? 生:《我爱这土地》歌咏的是土地,《赞美》写的是农民。 师:仅仅是土地与农民吗? 生:土地象征了祖国,农民象征了民族。 师:我们能不能说两首诗都歌咏了民族呢? 生(齐答):可以。 师:这又是一条我们把这两首诗放在一起阅读的理由啊,请同学们说出这个民族的全称。 生(齐声):中华民族! 师:中华民族!中华民族是一个什么样的民族啊? 生(争先恐后):古老的、勤劳的、善良的、智慧的民族。 师:同学们说得很对,中华民族是一个古老的、勤劳善良智慧的民族,你们为自己是这民族中的一员而感到骄傲吗? 生(沉默,少数几人轻声):骄傲。 师:同学们的反应很淡漠啊!再请同学们读诗,看这两首诗中哪些诗句描绘了中华民族的形象。 (学生自由朗读) 生:我只找到一句“这被暴风雨所打击着的土地”。 师:你能说一说这一句表现了什么吗? 生:抗日战争带来的苦难。 师:什么?抗日战争带来的苦难?抗日战争给我们带来的是苦难啊? 生:不!我说错了,是日本侵略给我们带来的苦难。 师:你怎么知道是日军的侵略呢? 生:因为这首诗写于1938年,是日军全面侵华战争爆发之后。 师:很好,看来了解一首诗的创作年代对理解一首诗是非常关键的啊,同学们可以再深入思考一下,“暴风雨”是不是仅指日军的侵略呢? 生:还可以是鸦片战争吧? 生:也可以是八国联军的入侵。 师:很好!同学们对我们民族的苦难历史很熟悉啊,我们完全可以把这一句理解为这一百多年来我们这个古老民族所遭受的列强的入侵蹂躏。这是一种怎样的生存啊!请同学们读一读《赞美》,能不能找到对这种生存状态的描述。 生:有这么一句“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民”。 师:一百多年的蹂躏的确是一种耻辱,列强的蹂躏已使这个民族的身影变得佝偻,那么这个民族还有希望吗? 生(齐答):有 师:当然有。因为今天便是明证。但如果生活在1938年或1941年你还会这样认为吗?诗人有没有表现出我们的民族是有希望的? 生:有,“和那来自林间的无比温柔的黎明”就能说明这一点。 师:是啊,黎明常常代表着光明,代表着美好的未来,并且诗人说是“无比温柔的”,这是《我爱这土地》一诗中表现的。《赞美》一诗中有吗?请同学们找一找,然后和同桌交流一下意见。 (学生读诗,交流讨论) 师:下面请一位同学给我们读一下他找的结果。 生:“因为一个民族已经起来”。 师:“已经起来”是什么意思啊? 生:说这个民族已起来反抗了。 师:反抗!因为有了反抗,我们才会有摆脱耻辱,迎来黎明的希望啊!你的同桌和你的一样吗? 生(摇头):不知道。 师:你们没交流吧?要交流啊!真诚的表达自己,真诚的倾听别人,交流是一件幸福的事啊。哪位同学能说一说你同桌的意见? 生:我同桌认为这几句可以表现我们这个民族是有希望的“他只放下了古代的锄头/再一次相信名词,融进了大众的爱,/坚定地,他看着自己融进死亡里”。 师:你能理解他为什么选择这几句吗 生:我想这几句是一个民族已经起来的具体表现吧。 师(问该生同桌):你是这样想的吗? 该生同桌(笑):是的。 师;被人理解你感到幸福吧。(全班学生会心地笑)当然理解别人同样是幸福的。这个问题你俩完成的很好,从大家的笑声中,我们可以看到同学们对你俩的羡慕。的确“他只放下了古代的锄头/再一次相信名词,融进了大众的爱,/坚定地,他看着自己融进死亡里”是一个民族已经起来反抗的具体表现。《我爱这土地》一诗中也有反抗吧? 生:有。 师:请你给大家读一下。 生:“这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风” 师:这位同学读得很不错,我们可以感受到他的愤怒,这说明他对诗句的理解很透彻。你能不能说一下这两句诗中哪些词语很关键? 生:“悲愤”、“激怒”。 师:还有别的吗? 生: |
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