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当重新读了30年前叶老给《中学语文》复刊的题词后，我认识到，一堂好课应该从发展性上进行观察思考，要看教师在课堂上把握发展性、落实发展性含义上的功夫。 叶老的题词是一直被《中学语文》杂志放在封面作为阅读杂志的固定导语。我想，这样做，既是《中学语文》对阅读该刊的教师的提醒与忠告，也是《中学语文》指导中学语文教学与办好语文刊物的初衷。 新课程背景下，一堂好课不是要割断历史，割断传统，而是要更好地发现传统传统精华，更好地在传统精华的基石上推进课堂教学改革。而叶老的题词过去是经典，现在依然是经典，值得我们认真解读，深刻领会。从叶老的题词来看，新课程背景下，一堂好课的发展性要经历哪两个历程呢？ 一、一堂好课应由“教”走向“不需要教” 叶老题词的第一段，说的是关于课堂教学追求这个问题。对于叶老提出的教学追求，我们应该从两个方面来理解：一是“教”的境界，二是“不需要教”的境界——“能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练”的境界。这两个境界蕴含在动态发展的教学过程中。也就是说，一堂好课应由“教”走向“不需要教”。这是一堂好课的第一个发展性历程。 在理解叶老的“不需要教”的境界时，我们首先要注意“教任何功课”这个前提。一堂好课只有着眼于“教”，才能通过课堂的“教”实现“不需要教”。这就像一条河流，其源头可能是弯弯曲曲，细流涓涓，但它通过不断的向前，渐渐流水潺潺，以至波涛滚滚，形成江河入海的雄伟奇观。一堂好课，也应该有这样的发展性。 当前，语文课堂教学表现为立足文本情境的一次次生动精彩的精神对话、精神漫游，而评价一堂好课的重点就应该放在发展性含义的理解与落实上。也就是说，新课程背景下，语文课堂教学要直奔叶老的“不需要教”的境界——不仅仅要看课堂目标设计的对路与否，互动对话过程设计得完美不完美，还要看课堂教学过程中老师有没有把自己解读教材的方式“教”给学生，学生有没有叶老说的“自己去探索,自己去辨析,自己去历练”的过程。如果课堂教学过程中，学生习得了教师的解读方式，获得了来自同伴的真诚协作，感受到来自文本与同伴的阅读发现，并通过对话最大限度地实现了与作者的沟通，那么，我们就可以说，课堂教学实现了叶老的教学境界，课堂教学建构了恩格斯所说的“理想的意图”。 因此，对于一堂好课来说，“教”是一个境界，“不需要教”又是一个境界。而一堂好课应该有一个由“教”到“不需要教”的发展过程。这就是课堂教学的发展性。余映潮老师教学《游山西村》，给我留下了深刻的印象。他采用“一诗四读”法——朗读、译读、背读、说读，引导学生在课堂上“活动”：对诗句他引导学生“仔仔细细地读”，对问题他引导学生扎扎实实地去探讨，对阅读体验他让学生切切实实地去感受，对作者的思想境界他引导学生去一点一滴地去品悟。比如，在“说读”环节，他先做了一个“说读”示范，他把“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“说读”成：“诗人啊，一个明朗的春日，你在青山绿水中漫步，清澈的山泉在曲折的山谷间汩汩穿行，山路蜿蜒，一路春光，啊，又一个美丽的村庄在前头。”解读方式教给学生之后，他让每一个小组说读《过故人庄》的一联。我们来欣赏这个对话片断： 师：“故人具鸡黍，邀我至田家。” 学生：诗人啊，老朋友准备了饭菜，还冒着热气，邀请你到山水如画的田园乡间作客。 师：“绿树村边合，青山郭外斜。” 学生：诗人啊，一棵棵茂盛的绿树把村子围了一个圈，小鸟展开翅膀在蓝天中飞翔，亮着自己清脆的喉咙，欢快地歌唱着，一只大公鸡在悠闲地漫步，村外有青青的山峰斜立着。 师：“开轩面场圃，把酒话桑麻。” 学生：诗人啊，你轻轻地打开窗户，一缕和暖的阳光照在窗子上，空旷的打谷场上，不时走过大公鸡，菜园里蝴蝶在飞舞，花儿把菜园子装扮得那么美丽，你手里拿着酒杯，在和朋友畅谈今年的好收成。 师：“待到重阳日，还来就菊花。” 学生：诗人啊，这山村的景色太美了，欢迎你下次再来饮酒赏菊花。 师：老师再来接着说说尾联吧。——诗人哪，喝着谈着，谈到以后的生活，可能是诗人说了一句，到九九重阳那一天，我再来喝菊花酒吧。这话说得好直率，犹如儿童般天真。也可能是主人说了一句，到重阳节这一天，再邀你来喝酒赏菊吧。这话说得好真诚，细心而热情的主人一定想到了：到那时篱菊已开，又别有一番悦目的情趣了。 把自己的解读方式教给学生是我们能做的，但要做得好就不容易。在余映潮老师教读《过故人庄》的过程中，我看到了在老师的解读方式指导下，学生对作者的情感、爱好与追求的探寻与体验，课堂上洋溢着学生内心深处那种真实而又丰富的乡村情结。在这节课上，每个学生都获得了更广阔的“思考”空间，每朵思想的鲜花都能舒展自如地开放着。因而，从叶老的教学思想出发，一堂好课应该在“教”与“不需要教”这两个境界上好好研究，好好发现。这样，一堂好课的发展性含义才能真正在课堂教学中表现出来。 其实，一堂好课的发展性含义首先就表现在教师引导下学生成长了，听课老师明显地看到了学生成长。新课程背景下，语文课堂教学就应该像江苏省教研室万伟老师说的那样，通过一节节课，在学生心中播撒一颗颗思想的种子、精神的种子，并让其扎根、生长、壮大、开花。但很多课堂仅仅是让学生“看到”了文本中精神的种子，让学生“记住”“写下来”，仅仅处于一种“粗放型”的耕作状态中。这些课堂上，种子是撒下去了，但课堂上教师没有精耕细作，没有一个“施肥”、“浇水”的过程，学生们没有获得生长的浸润，还没有“我们都要开花”的渴望！从万老师的话里,我们可以察觉得到,即使有了文本精神的种子，播下去了,我们还有很多事情要做。余映潮老师教学《过故人庄》，已经历朗读、译读、背读，可谓细致极了。但他并没有停留下来，他让学生“说读”，他要让诗歌精神的种子在学生心中发芽、开花，让课堂花香四溢。所以，“说读”片断中，《过故人庄》中那种敦厚纯朴的乡情，那种浓厚浓密的友谊，那种清新朴素的民风，才与学生的精神境界融合在一块，学生们才能在《过故人庄》的情感世界中自由畅想，自由飞翔。试想，一堂好课，还有什么比这更让人留恋的呢？因此，一堂好课的发展性含义就表现在由“教”到“不需要教”的过程上。所以，从发展的角度看，叶老的题词实际是跨越了时空，对当前语文课堂教学改革仍然有积极的指导意义。我想，课堂教学过程中，如果能够践行叶老的话，课堂教学直奔“不需要教”的境界，学生的个性就能够张扬，精神就能够“生长”，“真实的声音”与“思想的鲜花”就能够越来越灿烂。 二、一堂好课应由“给指点，给讲说”走向“不指点，不讲说” 30年过去了，在新课程背景下，叶老的精神仍然熠熠生辉。 当前，语文课堂教学遇到了很多问题，诸如文本的有效解读、课堂话语权的把握与调控、传统与现代的碰撞、功利性阅读对课堂教学的影响等等。这些问题其实都指向了如何有效地通过课堂来“发展”学生的问题。 上世纪80年代，吕淑湘先生结合阅读叶老有关语文教学的论述曾经说:“现在有很多 |
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