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一是把说明文阅读课上成了科学知识课 一位教师执教竺可祯的《大自然的语言》，制订了两个学习目标：1.了解物候知识；2.学习说明方法。“了解物候知识”，这不是语文课的活。学习《看云识天气》，难道要学生学会看云识天气吗？目标1偏离了“语文”，照此目标实施教学，语文课岂不演变成了科学知识课？再说目标2，学习另外一篇说明文，关于说明方法的文体知识还要不要学？如果还要学的话，那么关于“这一篇”的学习目标又如何体现？学习目标应该是具体针对“这一篇”的“这一个”，用在其他篇目上不恰当，这才适宜。 语文姓“语”，改名换姓之后的语文课就不再是语文课了。关于说明文的阅读教学，《九年义务教育语文课程标准》第四学段(7～9年级)的阶段课程目标是这样表述的：“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”人教版《义务教育课程标准实验教科书·语文（八年级上册）》在《大自然的语言》这一课所在的第四单元的单元导读中写到：“……在探索自然奥秘的过程中，要讲究科学精神、科学态度和科学的思想方法。……阅读这些课文，可以培养注重观察、讲究实证的科学态度，求真创新的科学精神，还可以学习正确的科学方法。……”同册第三单元的导读是这样写的：“学习本单元，要注意课文怎样抓住特征来介绍事物，要理清说明顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。”王尚文先生认为：“语文教学的基本内容是言语形式……启发引导学生感知、体验作品的言语形式，这是阅读教学的中心环节。”把握了这个原则，我们就会把说明文教学的课堂真正还给“语文”。 下面是2006年山东省初中语文优质课《罗布泊，消逝的仙湖》大致的教学过程： （执教：济宁学院附中李中云） 一、走近罗布泊——见证沧桑 [课件]速读课文，找出具体描写罗布泊前后不同景色的句子，划出来。大声地朗读。 我们看一下现在的罗布泊变成了什么样子。（放图片，配乐解说。） [课件]假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么? 二、穿越罗布泊——探寻原因 [课件]从文中找出罗布泊消逝的原因，并用简练的语言概括出来。 （板书：仙湖——人——荒漠）就是这样，就是人类，我们的仙湖消失了。 （擦掉黑板上的“仙湖”等字，最后黑板上只留下——“荒漠”，两个醒目的大字。） 三、徘徊罗布泊——震撼心灵 [课件]再读课文，划出震撼你心灵的语句，有感情地朗读出来!并谈谈你的感受。 （配乐个读；指导朗读；配乐齐读。） 四、走出罗布泊——痛定反思 [课件]美丽的月牙泉、青海湖会成为第二个、第三个消逝的仙湖吗？你的根据是什么？ ——这才是语文课！ 二是说明文阅读教学文体知识喧宾夺主 只要是学习一篇说明文，就一定要让学生弄清楚说明对象、说明特征、说明方法、说明顺序、说明结构、说明语言……这样一来，说明文的学习还有什么美感可言？试想，作者在写作说明文时，也受制于这些条条框框的束缚了吗？如果不借助于这些知识，难道就读不懂说明文了吗？王荣生教授说：“很多教师所设计的很多教案，其实是在想尽办法‘生产’一种奇特的阅读方式，也就是有阅读能力的一般人（包括学者、作家、评论家等）所从来不采用的阅读方式，也就是在备课、教学之外所有的成人都从不采用的阅读方式。” 那么，文体知识到底还要不要学？应该怎么学？说明文是一种说明白的艺术。叶老说:“说明文以说明白了为成功。”因此，说明文的阅读教学应当坚决地站在语言文字的立场上。阅读说明文，读懂才是目的——但这个“懂”必须是在语文课程范畴内的“懂”。现结合笔者的教学实践，举例说明说明文教学内容的价值取向。 例1：学习《故宫博物院》一文，结合“研讨与练习”一，笔者设计了这样一个活动： 默读课文，按照文章的说明顺序填写右图（见教科书第115页）。然后撰写解说词，以播音员的身份口头介绍故宫博物院。 设计意图：读“懂”说明文。 这个设计并没有回避说明文的文体知识，只是把它们“化”在了教学之中。因为通过直观再现课文所介绍的建筑物的主体布局，能够帮助学生去繁就简地把握课文内容，锻炼学生按一定顺序介绍建筑物的能力，并初步认识到课文里采用的说明顺序。 例2：学习《中国石拱桥》一文，结合“研讨与练习”一第３小题，笔者设计了这样一个活动： “大拱的两肩上，各有两个小拱。”根据作者的描述，请同学们画出赵州桥的示意图。画好后同桌之间交流一下，再请同学到黑板上来画，并给同学们解说你为什么这样画。（之后的环节是欣赏赵州桥的图片，对照自己画的简图，看看画对了没有。） 设计意图：体会说明文准确、周密的语言。 实际上这个问题却把学生给难住了，能画正确的寥寥无几。但也不能因为学生画不上来，就否定了这个设计。老师有意识地让学生遭遇错误，目的是让学生自己体会到文本语言的运用之妙——“大拱的两肩上，各有两个小拱”一句文字洗练，且“肩”字传神，出神入化。这个句子不仅生动形象地说明了赵州桥拱洞的数量、大小和位置关系，而且赵州桥的美感也被自然而然地凸现了出来。 例3：学习《罗布泊，消逝的仙湖》一文，结合“研讨与练习”四，笔者设计了这样一个活动： 罗布泊已经消失了，可悲剧仍没有消失。有首歌这样唱：月牙泉，你是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园，可如今月牙泉变成了盈寸之余，随时都可能干枯；美丽辽阔的青海湖，是天鹅栖息的乐园，却正慢慢被分割成许多小湖（投影月牙泉、青海湖卫星照片）……你还知道哪些类似的例子？试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。 设计意图：科学精神和科学思想方法的自我建构。 这样的设计，既落实了“写”的语文形式训练，同时，引导学生关注社会问题和生态问题，培养学生社会责任感的思想教育又自然渗透其中。“文以载道”，文章是用来表达思想的，科学素养也是语文所载之“道”。应当注意的是：思想教育只是语文教育的副产品，思想教育在语文教学中应该是潜移默化的，应该是润物无声的，万不可做实，万不可着迹。也就是说，在语文教学特别是说明文教学中，你不要有意识地（无意识地更要不得）去进行思想教育。否则，就把说明文阅读课又上成了思想政治课。 三是说明文阅读教学中的技术主义倾向 一位教师执教《生物入侵者》，设计了这样几个问题： 1.说说“生物入侵者”的含义；2.造成生物入侵者增多的原因是什么？ 3.生物入侵者带来了哪些危害？4 |
人教版《语文》八年级下册《白雪歌送武判官 人教版语文八年级下册《喂——出来》教学设 “有理数的加法”说课及反思 Ｕｎｉｔ １“Ｉ ｌｏｖｅ ｆｏｏｔｂａ Ｕｎｉｔ １“Ｗｈｅｒｅ ａｒｅ ｙｏｕ Ｕｎｉｔ ６“Ｏｕｒ Ｌｏｃａｌ Ａｒｅ 《声音的发生与传播》案例讲述及反思（苏教 《曹刿论战》注释考析 数学作业互动批改方式探究 重读叶圣陶 古典人格观照下的烛之武 “文体”能“淡化”吗？ 选点切入 涵泳品味 “理性”能拯救中学语文教学吗？ 从人性向度解读贝尔曼 对父亲的误读 作文评分：到语言为止！ 让课内的海明威同样精彩 真正提高语言能力必须进行强化训练 给中学生奠一个“精神的底子” 古典人格观照下的烛之武 “文体”能“淡化”吗？ 选点切入 涵泳品味 “理性”能拯救中学语文 从人性向度解读贝尔曼 对父亲的误读 作文评分：到语言为止！ 让课内的海明威同样精彩 真正提高语言能力必须进 给中学生奠一个“精神的 接纳与创新 关注语文与《读者》的汇 苏词“心”读 丝丝蜜语 浓浓亲情 一曲永远传唱的红色战歌 学好语文的金钥匙 课堂教学“一点通” 怎样培养学习语文的兴趣 浅谈古典诗词教学中的审 语文课前预习论略 多媒体在语文教学中存在 拿什么奉献给你，中学生 试论新课改下中学语文课 课堂教学改革重在效果 构建充满人文关怀的语文 浅谈影视艺术在语文教学 琐议古诗中的意象 程式化 提高学生汉字书写水平的 多媒体的工具性和契入点 浅谈盲生自主学习能力的 教师课程意识的缺失及养 从一堂语文课谈预设和生 课文《桃花源记》中两点 我对《啊，船长，我的船| | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 本站地图 | 版权申明 | 友情链接 | | 网站导航 | 本站留言 | 资料下载 | |
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