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质疑万象
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质疑万象文章列表
“杂诗”种种
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2007-11-15 20:26:58
文化散文,性情随笔,记录你的思想火花和情感历程 在我国古代诗歌中,有一部分诗歌因其独特之处,引起了人们的注意,下面摘选一二作简要介绍: 题盗诗 宋朝有盗贼错偷了范仲淹的银子,事后不仅加倍奉还,还夹了一张字条:“不知是范忠臣的银子,今加倍奉还,望乞恕罪。”范仲淹想到朝廷昏庸,达官贵人明抢暗夺,竟还不如一个盗贼,喟
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有恨谁人省,清秋黯消魂
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2007-11-15 20:26:58
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 这首《一剪梅·红藕香残玉簟秋》,是易安词中的精品。关于这首词的写作,据伊世珍的《琅嬛记》记载:“易安结褵未久,明诚即负笈远游。易安殊不忍别,觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”在
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一叶风随万里身
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2007-11-15 20:26:58
引 言 人教版高中语文课本(必修本)第三册扉页上的一幅插图引起了许多学生的兴趣,这就是明人郭诩所绘的《琵琶行》图轴,现藏故宫博物院。据学者李湜撰文介绍,该画为纸本,墨笔,纵154 cm,横46.6 cm,款署:“清狂画并书” ,下钤“仁弘”印,又一印模糊不辨。 此图是根据唐诗名篇《琵琶行》的诗意而创作的写意人物画,
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一肚皮不合时宜的苏东坡
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2007-11-15 20:26:55
今年元旦,应朋友之邀我到黄岗一游,实是冲着苏东坡去的。黄岗有东坡赤壁,“东坡赤壁位于古城黄州西北,因赤崖如壁,故称赤壁;北宋大文学家苏轼贬居黄州,常游于此,并写有著名的‘二赋’一词,故清初以苏轼自号‘东坡’冠之。东坡赤壁的楼阁始建于西晋,后屡经兴废,现存二十座楼阁多为清代同治年间所建。据考,赤壁之战发生于此,故宋前这里
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志士·勇士·辩士
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2007-11-15 20:26:54
在《烛之武退秦师》一文中,烛之武这一人物形象可以说是相当丰满的。文章通过简明生动的语言,充分展示了他的“志士”“勇士”“辩士”的性格。 一、 志士。烛之武的外交才能通过佚之狐的话得到了充分的肯定。“若使烛之武见秦君,师必退”,一个“必”字,尽显烛之武的才华。由于长期未被重用,烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞,以至于以“老
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游绍兴
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2007-11-15 20:26:54
风雨兼程,晚抵诸暨。下榻车站旅店,夜闻火车鸣笛。 翌日晨,游船迎着平静的水面前行,眼前薄雾迷蒙,远处山峦绰约。 舍舟登山,有僧人引导,行不远渐闻水流之声,前面就是五泄景区的第五泄。近观五泄,飞流直下,水声如雷;细看瀑布,水分两层:内层水顺山石滑下,蜿蜒娟秀;外层水因顶部岩石突起,水势奔腾。从五泄上到四泄的石道,陡峭
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《孔雀东南飞》注释商补六例
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2007-11-11 9:05:41
现行人教版高中《语文》第三册(人民教育出版社2004年6月第1版)中《孔雀东南飞》一诗的注释,吸取了古今各家的研究成果,在浅显通俗方面下了很大功夫。但笔者认为编注者对其中几个词语的处理似乎未尽完善,现提出来加以探讨,以就教于该诗的编注者、广大语文教师和专家们。 1.十三能织素,十四学裁衣。 “十三能织素”,教材翻译
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“面向”?“背向”?
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2007-11-11 9:05:41
在《项羽本纪》中有这样一句话:“(吕)马童面之,指王翳曰……”现行高中语文课本对“面”的注释大都为:①“面”通“偭”,以背相向。②面对、面向。同时,笔者还注意到在《辞源》、《汉语大词典》、《康熙字典》等辞典以及《汉书·项籍传》里,大都把此句中的“面之”解释为“背向项羽”。如《康熙字典》里“面”的注解⑥:[韵会·霰韵]相
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《离骚》一条注释商榷
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2007-11-11 9:05:41
《普通高中课程标准实验教科书》所选的《离骚》,有一个难句:“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”书下的注释是:“(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起,(所以)惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。”这个注释有如下的毛病: 一是注释一读就知道是一个病句,因为“唯”字具有转折作用,上下文却不具备转折关系。二是强加一个因果关系的关联词
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“朱颜”何指?
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2007-9-14 13:11:10
李煜的《虞美人》以其春花秋月般的优美词句和亡国者的悲怆哀伤之情受到了人们的喜爱,总是让人们玩味不已,而词中的“朱颜”究竟何指,向来说法不一。 人教版课本注释为:“朱颜,红颜,少女的代称,这里指南唐旧日的宫女”。此注不能说没有道理,但“朱颜”在词中是否指“南唐旧日的宫女”,似有进一步探讨的必要。 朱东润主编《中国历代
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千古高风识琴音
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2007-9-14 13:11:10
《中学语文教学》2006年7期上发表胡延永的文章《“调素琴”怎谓“无丝竹之乱耳”》,认为刘禹锡《陋室铭》是“表达其安贫乐道、高洁傲岸的情操”,而“厚素琴”、“薄丝竹”的原因是“丝竹”乃达官贵人的音乐。对于前者,笔者深表赞同,但不敢苟同对“丝竹”的理解,因为“丝指弹弦乐器”,而“琴”作为古代的弦乐器(最初五根弦,后加到七
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释“宿昔”、“参差”
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2007-9-14 13:11:06
高中语文第三册《白马篇》有这样两句:“宿昔秉良弓,楛矢何参差。”对这两句,课文注释说:“宿昔秉良弓:平时手执良弓。宿,平时。昔,过去。楛矢何参差:楛木杆的箭(装在箭袋里)是那么不整齐。”笔者认为,这两个注释中,对“宿”、“昔”和“参差”的解释都欠妥。因为一方面“平时”和“过去”这两个意思,在汉语里无论如何也揉不到一块,
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《触龙说赵太后》中的注释和翻译疑难剖析
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2007-9-14 12:59:43
笔者认为,人民教育出版社高一语文教材(2003年6月第1版)《触龙说赵太后》一文的注释翻译上存在一些问题。现就其中的疑难语词剖析如下,以就教于方家。 一、自恕 课文:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”课文注:“窃自恕,私下原谅自己。”这个注释令人费解。古者晚
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“宴酣之乐”献疑
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2007-9-12 14:33:27
宋欧阳修《醉翁亭记》有云:“宴酣之乐,非丝非竹”,初中语文课本第6册注释为“宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。酣,尽兴地喝酒”。笔者以为“酣”字释为“尽兴地喝酒”值得商榷。 早在春秋时期,就已有“酣”字的用例: (1)《管子》卷十一:桓公、管仲、鲍叔牙,宁戚四人饮,饮酣,桓公谓鲍叔牙曰:“阖不起为寡人寿乎?” (2)《
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贡,求也
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2007-9-12 14:33:27
2007年武汉市高三年级4月调考的文言文,是苏辙的《武昌九曲亭记》,其中有一道翻译题,是翻译“惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉”一句。命题人所给的答案,是把“责”字解释为“指责”。我在网上搜寻对这句话中“责”字的解释,或者解释为“指责”,或者解释为“责备”。我又查阅了一些古代散文阅读方面的书籍,解释都与上面的差不多。
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李儋元锡是一人还是两人?
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2007-9-12 14:33:27
苏教版《唐诗宋词选读》中选录了唐代诗人韦应物的《寄李儋元锡》一诗,书下注释在解释诗题时认为:“李儋、元锡,都是作者的友人。”而由上海辞书出版社出版发行的《唐诗鉴赏辞典》在鉴赏该诗时提出:“李儋,字元锡,是韦应物的诗交好友,当时任殿中侍御史。”前者认为李儋元锡是两个人,后者认为李儋元锡是一个人,我查阅了对于该诗进行鉴赏分
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“膑脚”“断足”语焉不详
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2007-9-12 14:33:24
人教版高中语文第六册《报任安书》一课两处言及战国时期著名军事家孙膑所受之刑:一处是“孙子膑脚,《兵法》修列”,一处是“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用”。“膑脚”和“断足”尽管文字有别,但毫无疑问所指应是同一种刑罚。至于它是怎样的一种刑罚,课文注释交代的也不够明确,只是将“膑脚”解释为“膑刑”一带而过,“断足”更无一字
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“师道”注释辨析
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2007-8-18 6:01:35
高中语文教材选入的韩愈《师说》一文,对“吾师道也”中的“师道”的注释是:“我(是向他)学习道理。师,用作动词。”这个注释很值得商榷。“道”解作“道理”、“师”解作“学习”,文意上可通,但似乎过于简单化,有损于文章的思想内容和韩愈倡扬师道的本意。 这里的“道”,应是指儒家之道;“师”,应当看作名词的意动用法,理解为“以
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“不亦……乎”该如何释译
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2007-7-28 6:35:06
苏教版《语文》七年级上册《古代寓言二则·刻舟求剑》和《〈论语〉八则》中都有“不亦……乎”的句式。对此,同册教参第44页“重点难点集释”的说明是:“这种句式,古代汉语中常用来表示委婉的反问语气……因为是习惯用法,就应当把它作为一个整体来理解,不必单
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《离骚》中两处省文误解辨正
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2007-7-28 6:35:06
(一)“佩”当是“佩剑”之省 “高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”新课标人教实验版高中《语文》(必修2)将这两句诗注作:“再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。”以“佩带”释此“佩”,大误。 其实,此“佩”乃“佩剑”之省。众所周知,屈原是文官,而“戴高冠,佩长剑”,在古代本是文官或文人的装束。对这种装束
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