强化荣辱观念 建设和谐社会
作者:周尚文 更新日期:2007-7-6 点击数: 等级:
构建社会主义和谐社会,是我国当前社会发展的总体战略目标。对于这一战略思想,仅仅从经济、政治和社会发展等方面去理解是远远不够的,我们还应关注其深刻的文化涵义和价值取向。在生产高度社会化的今天,没有人怀疑物质生产对于人类生存与发展的重要性,而科学的文化与价值取向为人们提供的是丰富的精神生态环境。在我们实施建设社会主义和谐社会宏伟目标的过程中,胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观具有极其重要的意义。认真学习“八荣八耻”,对于推进我国的社会主义建设,加快我国的现代化进程,具有重要意义。
一、社会主义荣辱观是与马克思主义一脉相承的科学理论,体现了正确价值观的客观要求
观念是社会变革的先导,正确的社会意识必将对社会发展起到积极的推动作用。早在十九世纪中叶,马克思、恩格斯就指出了先进社会意识的促进作用。在中国民主革命时期,毛泽东等老一辈无产阶级革命家撰写了大量的理论文章,宣传了革命真理,指明了革命方向。20世纪90年代初,邓小平同志的南方谈话中提出了“三个有利于”的标准,改革开放的实践经验和已取得的辉煌成就证明,“三个有利于”是指导我们进行社会主义改革和现代化建设的根本原则,同时也是我们在整个社会主义初级阶段以至全部社会主义历史时期的实践纲领。1994年江泽民同志在全国宣传思想工作会议上发表讲话指出:“必须以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。”后来又相继提出了“三讲”、“三个代表”的重要思想。这些人类思想史上的瑰宝,散发着璀璨的光芒,引领着中国巨人的腾飞。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,无疑是与马克思主义一脉相承的科学理论,是马克思主义在中国当代的一次巨大发展,体现了正确价值观的客观要求。
二、社会主义荣辱观是建设和谐社会的道德基石。体现了社会主义的本质要求
构建社会主义和谐社会,必须彰显社会主义荣辱观。在胡锦涛同志提出的“八荣八耻”中,“八荣”是合乎道德要求,具有道德价值的行为;“八耻”是违背道德要求,损害他人或社会集体利益的行为。通过学习“八荣八耻”使广大人民明是非、知荣辱、分善恶、辨美丑。对于构建和谐社会具有深远意义。
胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,进一步明确了各类社会活动的道德评价标准,明确了和谐社会的根本价值取向,从而为构建和谐社会提供了思想道德上的保证。“八荣八耻”进一步概括了新时期思想道德建设的基本内涵和主要任务,旗帜鲜明地提出了提倡什么、反对什么,集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观,干净彻底地驱散了道德选择上的迷雾,进一步坚定了社会主义理想和追求。“八荣八耻”作为社会主义意识形态,对社会主义经济、政治、文化、社会建设具有重要的价值导向作用。它所主张的道德规范,与和谐社会的目标相一致,必将为构建和谐社会提供强大的精神动力。
三、社会主义荣辱观是建设市场经济的伦理底线,体现了市场经济的基本特征
市场经济是利益经济、效益经济,更是法制经济、信用经济。但是,在利益多元化的现代社会,拜金主义、享乐主义、损公肥私、坑蒙拐骗等不良意识形态在一定程度、一定范围内仍然存在,严重地影响了经济建设的健康发展。“八荣八耻”对社会不良现象的当头棒喝,打出了引领社会风尚的一面旗帜,提出了鲜明的是非、善恶界线,划出了社会主义市场经济的伦理底线,对进一步解放和发展生产力,有着深远的影响。
四、社会主义荣辱观是培养世纪人才的价值观保障,体现了素质教育的深刻内容
当今,我们建设社会主义现代化,最重要的因素是人。培养具有优良道德品质、健全心理素质的优秀人才,是学校、家庭和社会的共同使命。有一位哲人曾经说过,世界上有两样东西最能震撼人的心灵——内心崇高的道德和头顶上灿烂的星空。对于一个没有道德品质的人,知识越多,给社会造成的灾难越大。因而培养人,必须坚持德育为先。
“八荣八耻”涵盖了国家、集体和个人三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的指向。从内容上说,“八荣八耻”无疑是对素质教育中道德内涵的最高诠释,与当代学生成才的目标是一致的,为当代学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养,提供了新的契机和保障。
改革开放以来,我们党经过坚持不懈的努力,培养了有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历
一、社会主义荣辱观是与马克思主义一脉相承的科学理论,体现了正确价值观的客观要求
观念是社会变革的先导,正确的社会意识必将对社会发展起到积极的推动作用。早在十九世纪中叶,马克思、恩格斯就指出了先进社会意识的促进作用。在中国民主革命时期,毛泽东等老一辈无产阶级革命家撰写了大量的理论文章,宣传了革命真理,指明了革命方向。20世纪90年代初,邓小平同志的南方谈话中提出了“三个有利于”的标准,改革开放的实践经验和已取得的辉煌成就证明,“三个有利于”是指导我们进行社会主义改革和现代化建设的根本原则,同时也是我们在整个社会主义初级阶段以至全部社会主义历史时期的实践纲领。1994年江泽民同志在全国宣传思想工作会议上发表讲话指出:“必须以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。”后来又相继提出了“三讲”、“三个代表”的重要思想。这些人类思想史上的瑰宝,散发着璀璨的光芒,引领着中国巨人的腾飞。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,无疑是与马克思主义一脉相承的科学理论,是马克思主义在中国当代的一次巨大发展,体现了正确价值观的客观要求。
二、社会主义荣辱观是建设和谐社会的道德基石。体现了社会主义的本质要求
构建社会主义和谐社会,必须彰显社会主义荣辱观。在胡锦涛同志提出的“八荣八耻”中,“八荣”是合乎道德要求,具有道德价值的行为;“八耻”是违背道德要求,损害他人或社会集体利益的行为。通过学习“八荣八耻”使广大人民明是非、知荣辱、分善恶、辨美丑。对于构建和谐社会具有深远意义。
胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,进一步明确了各类社会活动的道德评价标准,明确了和谐社会的根本价值取向,从而为构建和谐社会提供了思想道德上的保证。“八荣八耻”进一步概括了新时期思想道德建设的基本内涵和主要任务,旗帜鲜明地提出了提倡什么、反对什么,集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观,干净彻底地驱散了道德选择上的迷雾,进一步坚定了社会主义理想和追求。“八荣八耻”作为社会主义意识形态,对社会主义经济、政治、文化、社会建设具有重要的价值导向作用。它所主张的道德规范,与和谐社会的目标相一致,必将为构建和谐社会提供强大的精神动力。
三、社会主义荣辱观是建设市场经济的伦理底线,体现了市场经济的基本特征
市场经济是利益经济、效益经济,更是法制经济、信用经济。但是,在利益多元化的现代社会,拜金主义、享乐主义、损公肥私、坑蒙拐骗等不良意识形态在一定程度、一定范围内仍然存在,严重地影响了经济建设的健康发展。“八荣八耻”对社会不良现象的当头棒喝,打出了引领社会风尚的一面旗帜,提出了鲜明的是非、善恶界线,划出了社会主义市场经济的伦理底线,对进一步解放和发展生产力,有着深远的影响。
四、社会主义荣辱观是培养世纪人才的价值观保障,体现了素质教育的深刻内容
当今,我们建设社会主义现代化,最重要的因素是人。培养具有优良道德品质、健全心理素质的优秀人才,是学校、家庭和社会的共同使命。有一位哲人曾经说过,世界上有两样东西最能震撼人的心灵——内心崇高的道德和头顶上灿烂的星空。对于一个没有道德品质的人,知识越多,给社会造成的灾难越大。因而培养人,必须坚持德育为先。
“八荣八耻”涵盖了国家、集体和个人三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的指向。从内容上说,“八荣八耻”无疑是对素质教育中道德内涵的最高诠释,与当代学生成才的目标是一致的,为当代学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养,提供了新的契机和保障。
改革开放以来,我们党经过坚持不懈的努力,培养了有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历
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