什么样的将带出什么样的兵，什么样的师教出什么样的生。有人主张教师走下讲台，弯下腰来与学生平等对话；有人建议对学生多赏识、多激励；有人认为教师要抛却师道尊严，维护学生的自尊，学生爱学什么教师就教什么，顺其自然，因势利导……不可否认，各有各的道理，各有各的教法。
　　记得有一次，我走下讲台与坐在前排的一名女生谈话。女生的个子很矮，为了和我说话，她不得不仰着脸。看着她吃力的样子，我习惯性地躬下身子，以便和她进行“平等对话”。没料到她突然离开坐位跳上讲台，差不多平视地和我说话。站在讲台上的她声音变得铿镪有力，眉宇间充满了自信，一副很神气的样子。
　　这个“不想被别人当小孩”的女生，以讲台为垫子，瞬间“抬高自己”，只是为了“好和大人说话”。
　　乍一看，这不过是件寻常小事；可我细细一想，她这样做却蕴涵了很多道理：
　　道理一，躬下身子，强调的是成人与孩子平等，是成人采取主动的姿态；孩子垫高自己，则反映出孩子希望与成人平等，反映出孩子的主动性。而我们的教育需要培养的正是具有这种主动精神的孩子，而不是被动接受来自大人给予的“平等”的孩子。
　　道理二，孩子垫高自己与成人对话，自然会促使成人把孩子当成朋友看待，让孩子享受成人的礼遇。成人礼遇中所包含的尊重、信任、文明礼貌等，又会潜移默化地感染孩子。而那些在尊重和信任中长大的孩子，也必将学会对别人尊重和信任。
　　道理三，孩子垫高自己与成人对话，这也符合孩子的成长规律。孩子从小就爱模仿成人，渴望长大；孩子本来就会长大，长大成人是他们的心愿。所以，孩子垫高自己是正常的心理，这种心理促使他们敢于面对未来、展望未来。这正是孩子们的发展规律，也代表了新一代青少年的发展方向；它是一种能催人上进的超前平等。
　　道理四，教师躬下身子，平等的内涵则停留在孩子水平上；而孩子垫高后，平等的内涵则跃升到了成人水平。这种成人水平的平等意识能引导他们的心理、意识跟上身体成长的步伐，逐步走向成熟。这种平等意识对于改变目前孩子们因备受宠爱，而导致思想和言行相对幼稚的现状也是非常有益的。由此看来，与学生平等对话，与其躬下身子，不如垫高孩子——赞成他们垫高，帮助他们垫高。
　　一转眼，我从教20多年了，回顾前10年，受升学率的影响，考上中专、大学的学生几乎都能分配，找到正式的工作，学生的学习积极性很容易被调动起来。望着台下那几十双清澈的眼睛，我的心里是一种陡然袭来的震撼，有一种神圣的感觉充溢心头。
　　那种震撼带给我的唯一影响就是，我总要精心准备好每一个45分钟，然后慷慨激昂地走上讲台。可是后来的几年，我终于接受了一个现实：并不是每个学生都像我一样惊叹中国文化的魅力。他们有时消极怠惰，有时清高傲慢，自恃总能轻易及格，自恃数理化学习暂时、局部的优势。他们蔑视语文学科，表现一种迁就、一种懒洋洋，劝说八遍也只是给老师念那么两句。但是我并不甘心放弃对学生回归祖国语言的“呼唤”。 所以，我期望以自己的坚韧与执著带动更多的学生。我始终让自己保持站着，然后昂头行进。行进在学生们的队伍里，我伺机了解他们的轻狂，进而平等地告诉他们，狂而不轻才值得赞扬。我不轻视他们的深沉，只轻松地告诉他们，有了积淀深沉才会有萦绕的味道。新时期的新新人类更愿意张扬他们的叛逆，当我必须面对时，我会以欣赏的语气对他们说：“倘若找到了光明的火种，你的叛逆才会显出智慧的光芒。”可要做到这些，都需要有民族的文化与深远的思想，这是我清楚地知道的。
　　终于，我欣喜地看到了更多的学生参与到语文课的学习中来。他们的提问越来越有深度，见解也越来越有独特的认识。于是，我更加忙了，忙于已久不开口的朗读，忙于与学生同题作文，忙于探寻关于古文的规章典籍。我忙得不亦乐乎，因为我清楚地知道，一位教师在实施教育的同时，可能比一般人更容易实现“自我完善”与“自我铸造”。
　　人不同于其他动物的最主要特征是人有思想，人的思想就决定了他是站起来的。而作为传播思想的教师，唯有站着，才能显出这些思想的价值。站着上课是坐着读书崇敬的形象。这样才能真正地垫高孩子，才能真正地实现有价值的平等。